Також Прії було важко знати, який син буде його наступником і син якої королеви? Такі королеви, як Кайкеї, утримували лорда Рама навіть протягом 14 років. У Махабхараті, щоб усунути його з престолу, Пандавам також довелося 13 разів йти в Гуджарат в джунглі або таємно. На початку, навіть у такій організації, як Конгрес, організації, такі як синдикат, відігравали роль голови уряду для посади прем’єр-міністра. У такій ситуації доктору Хеджвару було непросто знайти організацію, яка могла б розширити свою діяльність по країні, розуміючи настрої мільйонів людей.
Багато людей обговорювали це перед Гуру Голвалкаром
Можливо, він спочатку розглядав роль племені, як Баладжі Хаддар, коли посаду сера Карявахи було призначено для нього в такому молодому віці. Але Паата і Баладжі не розуміли важливості навіть посади, яку вони так легко отримали; вони залишили Санг і доктора Хеджвара на півдорозі. У Докторджі було багато друзів, які були пов’язані з ним із самого першого дня Санґха, багато з яких також були пов’язані раніше. Одним із друзів був доктор Паранджапе, Лаксман Васудев Паранджапе. Він походив з Конкана, але народився в Нагпурі. Також навчався у доктора Хеджвара в Ніл-Сіті, і обидва пізніше вивчали медицину. Поки Хеджвар навчався в Калькутті, Паранджапе поїхав до Бомбея.
Пізніше вони обидва взяли на себе організацію Конгресу, і на знак визнання Конгресу в Нагпурі 1920 року Бхарат Сваямсевак Мандал був заснований разом доктором Паранджапе та доктором Хеджваром. Доктор Паранджпе був його третім довіреною особою, і коли він відправився відвідати джунглі в рамках руху громадянської непокори Гандіджі, його було звільнено з посади, а доктора Паранджпе залишили на його місці Сарсанхчалаком. Це було нелегко, але це також було своєрідним свідченням того, що в той час він міг думати лише про доктора Паранджапе як про свого наступника.
Не лише Паранджапе, а й такі імена, як Аппаджі Джоші, Бхайяджі Дані та Бала Сахеб Деорас, яких вважали близькими до доктора Хеджвара. Люди вірили, що хтось із них стане спадкоємцем Хеджвара, але Бхайяджі Дані разом із Мадхавом пішли з іменем, близьким до Гуруджі, для них усіх було знайдено місце. Бхайяджі був сином власника землі Бабуджі Дані, шанувальника Дані Саваркара.
Співробітник Хеджвара, пов’язаний з Г’ян Сангхою, його активний соратник доктор Хеджвар переконав його піти в індуїстський університет Банарас, і таким чином у 1928 році було відкрито першу філію буддійської Сангхи, очевидно, це було б неможливо без допомоги Антарпантіджі. Ім’я Мадхава Садашіва Голвалкара було в дискусії щодо студентів, які приходили до філії, професор біології Мадхав Сарвадев хотів його, завдяки зусиллям Бхайяджі Дані він почав часто приходити до філії. Доктор Хеджвар, вражений його дискусією, запросив його на святкування Віджаядашамі 1932 року.
І Мадхав, і Кешав мали свій Нагпур.
Нагпур був містом і Мадхава, і Кешава, тут Мадхав був призначений для роботи Сангхи. Він відчував, що ця організація виконує велику та важливу роботу, після повернення звідти він став більше асоціюватися з Сангхом. Це також збіг, що коли навчання Бхайяджі Дані в Аашіку закінчилося, в тому ж році, тобто 1933, Мадхаві Голвалкар також закінчила свою роботу в Аашіку, і обидва мали той самий пункт призначення, Нагпур, і метою було працювати на Санг.
Читайте тут: Кожна історія цієї спеціальної серії пов’язана зі сторіччям RSS
Однак Бхайяджі Дані вирішив існувати в сім’ї без шлюбу, а Мадхав одружився заради побудови нації. Обидва вони почали працювати в Sangh у Нагпурі. Доктор Хеджвар був не лише вражений його унікальними здібностями, різноманітністю тем, вибором промов під час промови тощо, є припущення, що десь йому також сподобалася відсутність будь-якого зв’язку Мадхава з Конгресом. Тому що сам доктор Хеджвар і майже всі його колеги були пов’язані з Конгресом. Мета Мадхави не одружуватися і лише приєднатися до служіння нації також була сильною. Так само він повільно пішов до улюбленого місця доктора Геджвара. Окрім Нагпуру, збої також були розпочаті для розширення роботи в інших провінціях.
Він отримав велику відповідальність від Sangh у травні 1938 року. Цей обов’язок полягав у веденні табору OTC у Наґпурі. Сам доктор Хеджвар поїхав для участі у Всеіндійській конференції індуїстської молоді, організованій у Пуні. Гуру Ґолвалкар творив чудеса, коли в нього був час, Хеджвар також організував урок у Лахорі, Пенджаб, а потім 15 серпня Голвалкар і Баба Сахеб разом із Апте поїхали до Пенджабу, посеред Каші.
Доктор Хеджвар попросив Гуру Голвалкара зробити меморіал від міської філії Каші, потім він організував феєрверк англійською мовою, і студенти з півдня не зрозуміли, тому Гуру Голвалкар попросив їх зробити меморіал англійською. Просили зробити. Пізніше Гуруджі також отримав можливість виступити в програмі Крішни Джанмаштамі. Гуру Голвалкар також провів церемонію присвоєння імені під час фестивалю Гуру Пурніма. Хеджвар почав бачити свій майбутній Сарсангчалак, тому він залишався непохитним. Нана Палкар сказала: «Прослухавши ці промови, Хеджвар став шанувальником Гуру Голвалкара, але також помітив його фанатичний стиль».
Проповідь Гуру Голвалкара була виголошена в Делі 24 серпня, а проповідь доктора Хеджвара — 26 серпня, але через хворобу Гуру Голвалкар проповідував двічі. Те ж саме сталося в програмі Ганешотсав у Лахорі, коли хворого Хеджвара не знайшли, він розповів про це Гуру Ґолвалкару, секретар Відділу Махараштри сказав, що Гуру Ґолвалкар хворий, Хеджвар запитав: «Що він сказав», тоді відповідь Секретаря була: «Просто думка особи, це було дуже вражаюче звернення».
У лютому 1939 року, з дозволу та поради Гуруджі, було вирішено, що молитва Сангха маратхі буде на санскриті. Після нього до Бенгалії були відправлені Гуру Голвалкар і Віттал Рао Паткі. Тепер Гуру Ґолвалкар створював сангхські заклади в Бенгалії, центрі місії Рамакрішни, вважається, що він також мав своєрідний заклад тут. Але звідти доктор Хеджвар призначив його генеральним секретарем навчального класу Нагпур Санг, а сам пішов до класу Пуна. Вперше в цій категорії також брали участь волонтери з деяких штатів Північної Індії. Доктор Хеджвар був дуже задоволений силою, чисельністю та чудовим менеджментом цього класу, і багато ресторанів також були натхненні Гуру Голвалкаром.
Мадхав в останню мить став тінню Кешава
Хеджвар почувався погано після уроку, тому Гуру Ґолвалкар став як його тінь, супроводжуючи його, куди б він не йшов. Під час візиту Девлалі Баладжі Худдар приніс повідомлення від асоційованого Бозе. Саме звідси він написав листа Аппаджі Джоші та Бабі Сахебу Апте щодо обіцянок нових проповідників, які Гуру Голвалкар написав на своєму даршані. Цього не зробиш навіть у письмовій і усній формі. У ці дні Гуру став синонімом Голвалкара Хеджвара.
Геджвар запросив Ґолвалкара на своє місце. Одного разу Гуру Голвалкар зайняв місце палацу Хеджвара. Коли лікарі в Нашику сказали, що хвороба доктора Хеджвара серйозна, їхні висновки будуть повідомлені. Тому Гуру Голвалкар спокійно сказав: «Ми його родичі». Там він залишався традиційним у своїй службі з Тетією Телінг. Незалежно від того, чи його валіза була забруднена, чи мив її грілкою, всю роботу виконував Гуру Голвалкар.
У мене тільки одна війна — Хеджвар
На листи, які надходили до доктора Хеджвара з усієї країни в Нашік, відповідав сам запитувач Гуру Голвалкар, навіть зараз його родину просили їсти, нагородою була улюблена страва Хеджвара, були також запити від індивідуальних підприємців. Йому здавалося, що Свамі Віратананда повторюється в часі. Одного разу під час зустрічі з аудиторією виникла дискусія, який у вас день посту, хтось сказав понеділок, а хтось вівторок, гуру Голвалкар сказав: «У мене є лише одне слово — Хеджвар».
Коли здоров’я Хеджвара певною мірою покращилося, Голвалкар відвіз його до Мумбаї, він пройшов обстеження, а потім усі повернулися до Нагпура 7 серпня 1939 року. Через шість днів, 13 серпня, під час фестивалю Гуру Пурніма, доктор Хеджвар зробив гучну заяву про те, що Саркар’явою Сангха стане Мадхав Садашів Голвалкар, таким чином оголосивши його своїм наступником. Хоча офіційно так не вважається. Хеджвар, який досі тримався осторонь публічності, прийняв таке рішення вперше. Ці новини про фестиваль Гуру Пурніма будуть опубліковані в газетах по всій країні, те саме сталося, ці новини були опубліковані в газетах від Ченнаї до Бенгалії, від Пенджабу до UP.
Важкий удар на Hedgewar в Нагпурі
Після цього Хеджвар відправився до Раджгіра в Біхарі, щоб оздоровитися, а Гуру Голвалкар, заплутавшись у роботі Сангха, також відправився до Пенджабу. Але Констант залишився залученим у все це. Однак між ними, після прибуття до Нагпура, доктор Хеджвар знову повернувся та Раджгірський полк, і цього разу, коли його здоров’я покращилося, він активізувався в Нагпурі, але спека зростала, його здоров’я знову погіршувалося, настав час для художника Санг Шікша в Нагпурі та Пуні. Вперше молитви повинні були співатися на санскриті.
Коли OTC-клас уперше став настільки великим, доктор Хеджвар не зміг утриматися від того, щоб похвалити Гуру Голвалкара в листі та визнав, що з його приходом усі попередні заняття в цьому класі загалом покращилися. Хеджвар навіть змусив ОТС Пуни сидіти на кріслі протягом 2 годин, але спека Нагпура перемогла його.
На програмі бхаджанів у класі Наґпура він почувався настільки сильним, що прийшов додому й пішов, його палала лихоманка. Він почувався погано кілька днів, але він хотів піти в останній день заняття, влада привела йому талановитих людей, Гуру Голвалкар дав йому талант, він виступав за Хеджвар, але не зустрічався з волонтерами з усієї країни. Читайте також Т.С. Кілька днів тому Шьяма Прасад Мукерджі також приєднався до проекту під час хвороби. Пізніше наступного дня Хеджвар виступив на внутрішній церемонії закриття, яка стала історичною.
Публікація наступника
Через кілька днів доктора Хеджвара доставили до лікарні Мейо, потім водій Nagpur Sangh, Сахеб Сахеб, відвіз його до свого бунгало. Гуру Голвалкар весь час був з ним. 20 червня субстрат Subhash Chandra Bose також прийшов зустріти його і пішов до нього, тому що Hayes був у поганому стані Ardhachandra Bose, коли Четан засмучувався, що не може зустрітися з Максимом.
Коли стан не покращився, лікарі вирішили зробити пункцію ягняти, у такій ситуації Хеджвар також відчув, що його час закінчився, тому в присутності всіх присутніх офіцерів і волонтерів він сказав Мадхаву Ґолвалкару: «Настав час для моєї пункції ягняти, якщо я виживу, тоді я обов’язково подумаю, інакше вам доведеться взяти на себе відповідальність Сангх після мене». Гуру Ґолвалкар сказав із сумним серцем: «Що ти кажеш, Докторджі? Ти скоро видужаєш». Доктор Хеджвар просто сказав: «Це правда, але запам’ятайте, що я сказав».
Наступного дня о 9.27 ранку душа доктора Хеджвара злилася з Богом, і країна опинилася в стані скорботи. Хто це чув, був здивований. Він був сиротою для волонтерів по всій країні, але всі ті, хто зустрічався з Гуру Ґолвалкаром, були впевнені, що немає кращого наступника для завершення роботи, залишеної доктором Хеджваром.
Попередня історія: Коли RSS втратив підтримку, гуру Голвалкар пішов
—- Кінець —-
