ФРежисери Джерард Брайан і Девід Рафік створювали його протягом 10 років. У цьому доброзичливому документальному фільмі описуються жителі Північного Девону, які живуть поза мережею, створюючи відчуття прогресу оповіді, який, можливо, потребував стільки часу, щоб дозріти. Інакше це могло б виглядати як серія кінематографічних знімків навмання обраних людей, які мали мало спільного, окрім певної самовпевненості та любові до сільського життя. Це і готовність трохи відкритися для камери і дозволити режисерам зазирнути в їхні (здебільшого) брудні, але затишні домівки.
Тут немає людей, яких можна було б назвати відлюдниками, але комфорт самотності, здається, є загальною рисою для більшості з них. Деякі люди рано чи пізно вступають у стосунки, але їхній ентузіазм щодо інших людей сильно відрізняється. Після першої зустрічі еко-воїн Кріс виявляє себе самотнім вовком, який лише тимчасово прив’язаний до молодшої жінки Емми. Наприкінці фільму у них народилося двоє прекрасних дітей, незважаючи на дещо тривожні заяви Кріса про те, що йому подобається його старе самотнє життя і що він явно не впевнений у такому вихованні. Подібним чином чарівна сварлива Емі ненадовго з’єднується з добродушною жителькою села Сью, але, схоже, це триватиме недовго. Нарешті Емі розмірковує про те, чи живе вона поза мережею, тому що це важко, чи інакше. Восьмидесятилітня Памела, з іншого боку, здається цілком задоволена своїм усамітненим життям, пише вірші та виготовляє кераміку у своєму домі.
Зрештою, цей фільм про набагато більше, ніж про любовні життя його суб’єктів. Це мерехтливе свято дикого, здебільшого безлісого ландшафту Девону, і ми проводимо кілька хвилин екранного часу, споглядаючи вітер, що дме крізь траву, або світло, що рухається по місцевості. Бренчання та дзвінкі лірики фолк-музиканта Космо Шелдрейка додають багатої, химерної текстури, яка справляє п’янку – тактильність, яка підходить до історії про злого проповідника Стіва та його епічний замикання та боротьбу з владою. Тобто, якщо вони знайдуть паб у першу чергу.
